שָׁל֣וֹשׁ פְּעָמִ֣ים | בַּשָּׁנָ֡ה יֵֽרָאֶה֩ כָל־זְכ֨וּרְךָ֜ אֶת־פְּנֵ֣י | יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ בַּמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר יִבְחָ֔ר בְּחַ֧ג הַמַּצּ֛וֹת וּבְחַ֥ג הַשָּֽׁבֻע֖וֹת וּבְחַ֣ג הַסֻּכּ֑וֹת וְלֹ֧א יֵֽרָאֶ֛ה אֶת־פְּנֵ֥י יְהֹוָ֖ה רֵיקָֽם: אִ֖ישׁ כְּמַתְּנַ֣ת יָד֑וֹ כְּבִרְכַּ֛ת יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר נָֽתַן־לָֽךְ:
Tre volte all’anno ogni tuo maschio si presenterà davanti all’Eterno, al tuo Dio, nel luogo che questi avrà scelto: nella festa de’ pani azzimi/Matzot, nella festa delle settimane e nella festa delle Capanne; e nessuno si presenterà davanti all’Eterno a mani vuote. Ognuno darà ciò che potrà, secondo le benedizioni che l’Eterno, l’Iddio tuo, t’avrà date.
Deuteronomio 16:16-17
Alla fine della porzione di Torah di questa settimana, c’è il comandamento di riunire i figli di Israele al Tempio. Questo raduno di tutto Israele deve avvenire tre volte all’anno, a Pesach, a Shavuot e a Sukkot.
È interessante notare che a Israele non viene comandato di riunirsi in altri momenti. Non c’è il comando di radunarsi per lo Yom Kippur. Non c’è il comando di riunirsi a Rosh Hashanah. Non c’è il comando di riunirsi di Shabbat. La mitzvah è di riunirsi specificamente a Pesach, Shavuot e Sukkot.
Quando Israele si riunisce per queste feste, gli uomini devono portare un’offerta. Questa offerta è discussa a lungo nel Talmud, trattato Chagiga. Chag significa festa, Chagiga è l’offerta della festa. La mattina del primo giorno di queste feste, tutti gli uomini si recavano al Tempio e presentavano il loro sacrificio. I sacrifici venivano macellati, vestiti e arrostiti o stufati. Poi veniva restituito all’offerente per essere consumato nelle sue case come celebrazione gioiosa per tutto Israele. Questa celebrazione avrebbe inaugurato la festa per ogni casa dei figli di Israele.
Durante Pesach, la fonte principale di carne al tavolo del Seder era la Chagiga, non il Pesach. Con milioni di persone a Gerusalemme per la festa, ogni famiglia aveva decine di persone al suo interno. Ogni famiglia portava un Pesach, un’offerta di agnello pasquale. Tuttavia, circa la metà delle persone in casa erano uomini e ragazzi. Poiché gli uomini dovevano portare un sacrificio, la tavola del Seder era ricca di carne.
Il consumo del Pesach, l’agnello della Pasqua, è obbligatorio per tutto Israele. Per garantire che tutti avessero un pezzo del Pesach, quest’ultimo veniva riservato e tenuto separato dalla carne della Chagiga. Alla fine del Seder, un pezzo di Pesach veniva posto su un pezzo di matzah e distribuito a tutti i partecipanti al pasto. Una volta che tutti avevano ricevuto il loro pezzo del Pesach, si recitava la benedizione e si mangiava il Pesach. Questo pezzo di matzah con il Pesach era chiamato, in greco, Afikomen. Il motivo per cui questa cerimonia veniva eseguita era di assicurare che tutti mangiassero il Pesach e che non venisse confusa con la Chagiga. Shabbat Shalom
