וְהָי֞וּ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֨ר אָֽנֹכִ֧י מְצַוְּךָ֛ הַיּ֖וֹם עַל־לְבָבֶֽךָ: וְשִׁנַּנְתָּ֣ם לְבָנֶ֔יךָ וְדִבַּרְתָּ֖ בָּ֑ם בְּשִׁבְתְּךָ֤ בְּבֵיתֶ֨ךָ֙ וּבְלֶכְתְּךָ֣ בַדֶּ֔רֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ֖ וּבְקוּמֶֽךָ: וּקְשַׁרְתָּ֥ם לְא֖וֹת עַל־יָדֶ֑ךָ וְהָי֥וּ לְטֹֽטָפֹ֖ת בֵּ֥ין עֵינֶֽיךָ: וּכְתַבְתָּ֛ם עַל־מְזֻז֥וֹת בֵּיתֶ֖ךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ:
E queste parole, che oggi ti comando, saranno sul tuo cuore. E le insegnerai ai tuoi figli e ne parlerai quando sarai seduto in casa tua, quando camminerai per strada, quando ti coricherai e quando ti alzerai. E li legherai come segno sulla tua mano, e saranno come frontali tra i tuoi occhi. E li scriverai sugli stipiti della tua casa e sulle tue porte”.
Devarim 6:6-9
La porzione di Torah di questa settimana continua il sermone di Mosè che ribadisce ai figli di Israele tutto ciò che Hashem ha fatto. Questa porzione racconta la storia di come Hashem dà a Israele lo Shema e i Dibraya, i 10 Comandamenti.
Abbiamo tutti molta familiarità con questi comandamenti. Comprendiamo che i Dibraya, invece che essere solo comandamenti in sé e per sé, sono piuttosto categorie di comandamenti che sono dati in tutta la Torah. I teologi moderni hanno portato avanti il concetto che, realisticamente, nella Torah ci sono due diversi tipi di comandamenti. Ci sono comandamenti etici e ci sono comandamenti cerimoniali. Entrambi i tipi di comandamenti sono visibili nello Shema e nei suoi versi seguenti.
Questo concetto di comandamenti etici vs. cerimoniali ha portato a fraintendere Hashem e le mitzvot. L’idea “moderna” è che dovremmo prestare attenzione ai comandamenti etici e che i comandamenti cerimoniali sono arcaici e non devono essere seguiti. Da nessuna parte nel testo attuale viene presentato questo concetto. Piuttosto, l’idea viene da un tentativo di modernizzare il Giudaismo e di renderlo più rilevante nel mondo moderno. Questo tentativo è tristemente fuorviante.
I comandamenti etici sono importanti, mentre i comandamenti cerimoniali non sono importanti? È saggio creare una separazione artificiale tra i due tipi di comandamenti? Ora che siamo nel 21° secolo, abbiamo davvero bisogno di prendere sul serio la mitologia biblica? I comandamenti cerimoniali non sono semplicemente strane tradizioni del passato? Qui sta il problema.
Se crediamo che sia perfettamente giusto scegliere i comandamenti, che alcuni siano più importanti e altri meno, allora potremmo credere che sia perfettamente giusto buttare via tutti i comandamenti. Per lo meno andrebbe bene buttare via tutti i comandamenti, tranne due, amare Hashem e amare il prossimo. Buttare via i comandamenti è in contrasto con tutto ciò che lo Shema e i Dibraya ci insegnano. Yeshua è molto coerente nell’insegnare l’importanza di tutti i 613 comandamenti. “Se mi ami, seguirai i miei comandamenti”. “Non una sola yud o vav passerà”. “Non vengo ad abolire i comandamenti…”. Il messaggio è semplice e coerente, tutti i comandamenti sono validi e importanti. Quindi, lo scopo di separare i comandamenti in categorie di comandamenti etici e cerimoniali non serve a nulla. Entrambi i tipi di comandamenti sono ugualmente validi e importanti.
Tutti capiscono il valore e l’importanza dei comandamenti etici. “Non uccidere” è una buona idea e facile da capire. Ma qual è lo scopo dei comandamenti cerimoniali? Perché sono nella Torah? La risposta è che sono nella Torah per il nostro bene. Nello Shema, ci viene insegnato di insegnare continuamente i comandamenti ai nostri figli. Dobbiamo legarli come un segno sulle nostre mani. Devono essere un emblema tra i nostri occhi. Dobbiamo scriverli sugli stipiti della nostra casa e sui cancelli. Non c’è dubbio che questi sono comandamenti cerimoniali. Tuttavia, questi comandamenti sono intrinsecamente connessi al comandamento di insegnare ai nostri figli. Qui si vede lo scopo dei comandamenti cerimoniali. Essi alzano la nostra coscienza di Dio. Quando facciamo i comandamenti cerimoniali, pensiamo a Hashem. Non si può evitare. Ogni comandamento cerimoniale che facciamo è un’azione che, se non pensassimo ad Hashem, non compiremmo. Occuparsi dei comandamenti cerimoniali su base giornaliera e stagionale aumenta la nostra coscienza di Dio e ci ricorda di insegnarlo ai nostri figli. Ogni comandamento cerimoniale porta noi, e i nostri figli, e qualsiasi altro testimone, a pensare ad Hashem. Quando facciamo i comandamenti cerimoniali, la coscienza di Dio del mondo si eleva. Quindi, non è solo attraverso i comandamenti etici, ma è anche attraverso i comandamenti cerimoniali, che Israele è una luce per il mondo. Shabbat shalom.
