Ispirazione della Parashat – Beha’alotcha

וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה אֶל־משֶׁ֗ה אֶסְפָה־לִּ֞י שִׁבְעִ֣ים אִישׁ֘ מִזִּקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ אֲשֶׁ֣ר יָדַ֔עְתָּ כִּי־הֵ֛ם זִקְנֵ֥י הָעָ֖ם וְשֹֽׁטְרָ֑יו וְלָֽקַחְתָּ֤ אֹתָם֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד וְהִתְיַצְּב֥וּ שָׁ֖ם עִמָּֽךְ: וְיָֽרַדְתִּ֗י וְדִבַּרְתִּ֣י עִמְּךָ֘ שָׁם֒ וְאָֽצַלְתִּ֗י מִן־הָר֛וּחַ אֲשֶׁ֥ר עָלֶ֖יךָ וְשַׂמְתִּ֣י עֲלֵיהֶ֑ם וְנָֽשְׂא֤וּ אִתְּךָ֙ בְּמַשָּׂ֣א הָעָ֔ם וְלֹֽא־תִשָּׂ֥א אַתָּ֖ה לְבַדֶּֽךָ:

E l’Eterno disse a Mosè: ‘Radunami settanta uomini degli anziani d’Israele, conosciuti da te come anziani del popolo e come aventi autorità su di esso; conducili alla tenda di convegno e vi si presentino con te. Io scenderò e parlerò quivi teco; prenderò dello spirito che è su te e lo metterò su loro, perché portino con te il carico del popolo, e tu non lo porti più da solo.

Numeri 11:16-17

La porzione di Torah di questa settimana contiene un evento storico molto importante. Dopo la consegna della Torah al Sinai, per alleviare il peso di Mosè, Hashem chiede a Mosè di riunire 70 anziani. Questi anziani, capi di famiglie, clan e tribù, devono interpretare la Torah e giudicare i casi all’interno della nazione di Israele. Israele, come nazione, deve imparare a vivere uno stile di vita basato sulla Torah. Ciò richiede un’interpretazione comune della Torah. È attraverso la lente di questa comprensione della Torah che si può realizzare l’osservanza della nazione e risolvere i disaccordi tra le persone. Senza questa comprensione e interpretazione comune, ognuno farebbe ciò che è giusto ai propri occhi. Vedremo nella porzione di Torah della prossima settimana che non accettare questa interpretazione comune è di per sé una violazione della Torah. Questa interpretazione e comprensione sarà poi chiamata Legge orale.

La maggior parte delle interpretazioni del versetto 17 indica che Hashem aumenterà lo spirito che è su Mosè. Questa, tuttavia, non è una traduzione accurata. Il termine tradotto come “aumento” significa invece vicino o accanto. Hashem sta dicendo a Mosè che si sposterà il suo spirito e lo metterà sugli anziani. In altre parole, gli anziani avranno un po’ dello spirito di Mosè. Il termine spirito qui, ruach, può essere meglio tradotto “anima”. È una delle 5 parole che vengono tradotte come anima nel Tanakh. Quindi, una parte dell’anima di Mosè viene messa negli anziani, affinché ascoltino le cause con giustizia.

Questa azione di concedere agli anziani una parte dell’anima di Mosè ci dà una grande idea della natura del ruach. Il ruach di una persona può influenzare il ruach di un’altra persona. Le relazioni che abbiamo con i nostri genitori e i nostri insegnanti devono essere viste in questa luce. In sostanza, ognuno di noi ha dentro di sé una parte dell’anima di coloro che ci influenzano. E coloro che influenziamo hanno una parte della nostra anima dentro di loro. Shabbat Shalom.

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Rabbi Steven Bernstein

Steve was born on Lag B’Omer in Ann Arbor, MI but was raised in Gainesville, FL. The son of two University of Florida professors, he excelled in the sciences in school. In addition to his normal academic studies, he pursued his Jewish education studying with many Rabbis and professors of Judaic Studies from the University including visiting Rabbis such as Abraham Joshua Heschel and Shlomo Carlebach.