וְהָיָ֣ה לָכֶם֘ לְצִיצִת֒ וּרְאִיתֶ֣ם אֹת֗וֹ וּזְכַרְתֶּם֙ אֶת־כָּל־מִצְוֹ֣ת יְהֹוָ֔ה וַֽעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם וְלֹֽא־תָת֜וּרוּ אַֽחֲרֵ֤י לְבַבְכֶם֙ וְאַֽחֲרֵ֣י עֵֽינֵיכֶ֔ם אֲשֶׁר־אַתֶּ֥ם זֹנִ֖ים אַֽחֲרֵיהֶֽם: לְמַ֣עַן תִּזְכְּר֔וּ וַֽעֲשִׂיתֶ֖ם אֶת־כָּל־מִצְוֹתָ֑י וִֽהְיִיתֶ֥ם קְדשִׁ֖ים לֵאלֹֽהֵיכֶֽם:
Sarà questa una nappa d’ornamento, e quando la guarderete, vi ricorderete di tutti i comandamenti dell’Eterno per metterli in pratica; e non andrete vagando dietro ai desideri del vostro cuore e dei vostri occhi che vi trascinano all’infedeltà. Così vi ricorderete di tutti i miei comandamenti, li metterete in pratica, e sarete santi al vostro Dio.
Numeri 15:39-40
La porzione di Torah di questa settimana contiene la mitzvah degli Tzitzit, delle frange. Un aspetto importante della Torah è che la vicinanza è importante. Quando due storie o due comandamenti sono uno accanto all’altro, c’è un motivo, c’è una relazione tra le due storie o i due comandamenti.
Immediatamente prima della mitzvah degli Tzitzit c’è la storia dell’uomo sorpreso a raccogliere legna di Shabbat. Questa storia è molto importante perché la mitzvà dello Shabbat non è specificata nella Torah scritta. La Torah dice di non fare alcun lavoro. Non noi, ma i nostri familiari, non i nostri servi, nessuno della nostra famiglia deve fare alcun lavoro. Tuttavia, ciò che non viene specificato è il significato di lavoro. Questo pone la domanda: l’uomo viene sorpreso a raccogliere legna durante lo Shabbat, come faceva Israele a sapere che questa era una violazione dello Shabbat?
La risposta è abbastanza semplice. Il fatto che raccogliere legna sia una violazione dello Shabbat era una comprensione e un’interpretazione da parte di Israele della Torah scritta. Questa violazione è una legge orale, cioè è la comprensione e l’interpretazione accettata da Israele della Torah per cui raccogliere legna è una violazione dello Shabbat. Di conseguenza, l’uomo fu portato da Mosè, perché aveva violato lo Shabbat. Mosè andò da Hashem e chiese loro cosa fare. Hashem disse a Mosè che la pena per la violazione dello Shabbat è la morte. La comprensione e l’interpretazione di Israele della mitzvah dello Shabbat è accettata da Hashem senza alcun dubbio. Israele ha interpretato questo comandamento. Hashem non ha detto che raccogliere legna è una violazione dello Shabbat, questa è stata completamente un’interpretazione di Israele.
La sezione successiva della Torah parla del comandamento dello Tzitzit. A Israele viene comandato di indossare gli Tzitzit, in modo da poterli vedere e ricordare tutti i comandamenti di Hashem. Non dobbiamo seguire i nostri occhi e il nostro cuore. È la comprensione e l’interpretazione di Israele che deve essere seguita, non la nostra comprensione o interpretazione individuale. La Torah va seguita insieme come nazione. Non dobbiamo fare un’eccezione, ma piuttosto seguire la Torah insieme. Shabbat Shalom.
