Ispirazione della Parashat – Devarim

אֵיכָ֥ה אֶשָּׂ֖א לְבַדִּ֑י טָרְחֲכֶ֥ם וּמַשַּֽׂאֲכֶ֖ם וְרִֽיבְכֶֽם: הָב֣וּ לָ֠כֶ֠ם אֲנָשִׁ֨ים חֲכָמִ֧ים וּנְבֹנִ֛ים וִֽידֻעִ֖ים לְשִׁבְטֵיכֶ֑ם וַֽאֲשִׂימֵ֖ם בְּרָֽאשֵׁיכֶֽם: וַתַּֽעֲנ֖וּ אֹתִ֑י וַתֹּ֣אמְר֔וּ טוֹב־הַדָּבָ֥ר אֲשֶׁר־דִּבַּ֖רְתָּ לַֽעֲשֽׂוֹת:

Ma come posso io, da solo, portare il vostro carico, il vostro peso e le vostre liti?  Prendete nelle vostre tribù degli uomini savi, intelligenti e conosciuti, e io ve li stabilirò come capi’. E voi mi rispondeste, dicendo: ‘È bene che facciamo quel che tu proponi’.

DEUTERONOMIO 1:12-14

La porzione di Torah di questa settimana inizia il libro di Deuteronomio, Devarim. Mosè racconta il viaggio dei figli di Israele fino a questo punto. In questa narrazione, Mosè racconta l’episodio di Jethro, in cui affrontare da solo il cambiamento di Israele è un peso troppo grande.

Secondo il Ramban, le 3 difficoltà che Mosè affrontò furono il tarchachem, il masa’achem e il rivchem. Questi tre compiti corrispondevano agli insegnamenti che Mosè era stato incaricato di portare ai figli di Israele. Si trattava dell’insegnamento del significato, della comprensione e dell’interpretazione della Torah, dell’insegnamento della preghiera e dell’insegnamento relativamente alle controversie tra le persone.

Man mano che i casi venivano ascoltati, Mosè doveva insegnare la Torah, la preghiera e la giurisprudenza, per risolvere le controversie. Il compito era semplicemente troppo grande perché un singolo essere umano potesse portarlo a termine. Di conseguenza, Mosè assegnò dei giudici per accelerare l’udienza dei casi. Man mano che i casi venivano giudicati, si costruiva una comprensione e un’interpretazione comune della Torah, della preghiera e del giudizio. La risoluzione di questi casi fu l’inizio e l’origine della Legge orale. Shabbat shalom.

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Rabbi Steven Bernstein

Steve was born on Lag B’Omer in Ann Arbor, MI but was raised in Gainesville, FL. The son of two University of Florida professors, he excelled in the sciences in school. In addition to his normal academic studies, he pursued his Jewish education studying with many Rabbis and professors of Judaic Studies from the University including visiting Rabbis such as Abraham Joshua Heschel and Shlomo Carlebach.