La porzione di Torah di questa settimana, Tzav, continua con l’istruzione dei Cohanim in merito al portare i diversi tipi di offerte. La porzione culmina in Levitico capitolo 8 con il Miluim, la nomina dei Cohanim.
In Vayikra capitolo 7:11 e seguenti, si parla di un tipo specifico di sacrificio, l’offerta di “pace”, gli Shlamim. La ragione per cui questo tipo di offerta è chiamata “offerta di pace” è perché la radice della parola, Shlamim, è la stessa radice della parola shalom, pace. È anche la stessa radice, però, della parola shalem, che significa pieno o completo.
Guardando gli Shlamim, è abbastanza ovvio che il sacrificio non è legato alla pace. Infatti, è difficile capire perché il sacrificio sia chiamato Shlamim. Ci sono alcune evidenti differenze tra gli Shlamim e gli altri sacrifici. In primo luogo, gli Shlamim sono offerti in un posto diverso sull’altare rispetto agli altri sacrifici. Gli Shlamim sono offerti sul lato sud dell’altare; le Olot sono offerte sul lato nord dell’altare. Inoltre, ci sono due diversi tipi di Olot. L’offerta Tamid è una Olah che viene bruciata completamente sul fuoco dell’altare. Le altre Olot sono consumate dai Cohanim. In entrambi i casi il grasso dei reni viene tolto e arrostito separatamente sull’altare per un piacevole aroma a Hashem. Così nei due tipi di Olot, Hashem riceve la sua porzione, oppure Hashem e i Cohanim ricevono entrambi la loro porzione.
Gli Shlamim sono diversi. Per gli Shlamim il grasso del rene viene arrostito per Hashem, i Cohanim ricevono la loro porzione, e anche l’offerente riceve una porzione da mangiare. Gli Shlamim sono l’unico sacrificio di cui tutti e tre, Hashem, i Cohanim e l’offerente partecipano.
Quindi, c’è un aspetto di unità implicito nello Shlamim stesso. L’unità di Hashem, dei Cohanim e dell’offerente è necessaria nel processo dell’offerta stessa. È in questa unità che possiamo vedere il vero significato degli Shlamim. È la completezza o la pienezza dell’unità tra Hashem, la leadership e l’individuo. È solo attraverso la comprensione di questa unità che possiamo comprendere i tre diversi tipi di Shlamim.
I tre Shlamim sono il Neder, il voto (non il Nazir), il Nadav (il dono) e il Todah (il ringraziamento). Il Neder deve essere portato a completamento di un voto ad Hashem. Il Nadav è portato a compimento semplicemente come un dono caritatevole ad Hashem. L’offerta Todah è portata a compimento come ringraziamento a Hashem. In ognuno di questi casi, è importante che Hashem, il Cohen e l’offerente partecipino tutti. È solo con l’unità di tutti questi elementi che il sacrificio è valido.
Questa è una lezione particolarmente importante in questi tempi. Quando si affrontano circostanze difficili, è importante ricordare che è solo attraverso l’unità di Hashem, della leadership, e del singolo, che le offerte del nostro cuore possono essere Shalem, complete. Quindi, affrontiamo questi tempi in queste circostanze nell’unità come singoli, con la leadership e con Hashem, e che voi e i vostri rimangano sani e salvi. Amen.
