Ispirazione della Parashah – Yitro

וַיְדַבֵּ֣ר אֱלֹהִ֔ים אֵ֛ת כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לֵאמֹֽר: אָֽנֹכִ֨י יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ אֲשֶׁ֣ר הֽוֹצֵאתִ֩יךָ֩ מֵאֶ֨רֶץ מִצְרַ֜יִם מִבֵּ֣ית עֲבָדִ֗ים:

Dio pronunciò tutte queste parole, per rispondere: «Io sono il SIGNORE, il tuo Dio, che ti ha fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla casa di schiavitù.

Esodo 20:1-2

La porzione di Torah di questa settimana contiene i Dibraya, conosciuti in Inglese come i Dieci Comandamenti. Dibraya letteralmente significa parola di Hashem. Nell’Ebraismo, i Dibraya non sono chiamati comunemente i Dieci Comandamenti, perché in realtà ci sono 613 comandamenti. Quindi, cosa rende i Dibraya diversi da tutti gli altri comandamenti? Perché questi Dieci sono scritti sulle tavole di zaffiro e non gli altri comandamenti?

Quando i Farisei chiesero a Yeshua quale fosse il comandamento più importante, egli rispose: “amerai Hashem il tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua Nefesh e con tutte le tue forze”. Poi Yeshua disse, “e quasi altrettanto importante, ama il tuo prossimo come te stesso”. Nessuno di questi comandamenti si trova nella Dibraya. Eppure questi sono i più importanti di tutti i comandamenti.

Yeshua indica due comandamenti in particolare, ma sono comandamenti molto ampi. “Amerai Hashem, il tuo Dio” non spiega come amare Hashem, il nostro Dio. Yeshua afferma semplicemente che questo è il più importante dei comandamenti. “Amerai il tuo prossimo come te stesso”, non spiega come dovremmo amare il nostro prossimo come noi stessi. Yeshua afferma semplicemente che questo comandamento è importante quasi quanto il precedente. Ad un esame più approfondito, vediamo che questi due comandamenti sono, in realtà, categorie di comandamenti piuttosto che comandamenti specifici in sé e per sé.

Capire che i due grandi comandamenti sono in realtà categorie di altri comandamenti ci dà una direzione nella comprensione dei Dibraya. Delle dieci parole dei Dibraya, le prime cinque sono anch’esse categorie, categorie di come amare Hashem il tuo Dio. Le seconde cinque parole sono categorie di come amare il tuo prossimo come te stesso. Quindi, i due grandi comandamenti sono i titoli principali dei Dibraya stessi. Cinque comandamenti sono come amare Dio e cinque comandamenti sono come amare il tuo prossimo. E il resto dei comandamenti? I 613 comandamenti, ciascuno individualmente, rientrano in una delle categorie dei Dibraya. Ognuno dei Dibraya rientra in una categoria dei due grandi comandamenti indicati da Yeshua.

Per esempio, il comandamento “per sette giorni mangerai matzah” rientra nella categoria dei Dibraya di Shabbat. Il comandamento riguardante le città santuario rientra nella categoria “non uccidere”. Il comandamento “non tratterrai il salario di un lavoratore durante la notte fino al mattino” rientra nella categoria “non rubare”. Ognuno dei 613 comandamenti può essere categorizzato in questo modo.

Quindi i due comandamenti sono una sintesi dei Dibraya, che a loro volta sono una sintesi dei 613 comandamenti. I Dibraya sono importanti perché categorizzano ognuno dei 613 comandamenti in modo che possano essere compresi più generalmente. Abbiamo i due grandi comandamenti, e abbiamo bisogno dei Dibraya per capire i due comandamenti. Abbiamo i Dibraya, e abbiamo bisogno dei 613 comandamenti per capire i Dibraya. Abbiamo i 613 comandamenti, e abbiamo bisogno della tradizione orale di Israele per capire i 613 comandamenti. Shabbat shalom.

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Rabbi Steven Bernstein

Steve was born on Lag B’Omer in Ann Arbor, MI but was raised in Gainesville, FL. The son of two University of Florida professors, he excelled in the sciences in school. In addition to his normal academic studies, he pursued his Jewish education studying with many Rabbis and professors of Judaic Studies from the University including visiting Rabbis such as Abraham Joshua Heschel and Shlomo Carlebach.