וַיֵּ֥שֶׁב יִשְׂרָאֵ֖ל בַּשִּׁטִּ֑ים וַיָּ֣חֶל הָעָ֔ם לִזְנ֖וֹת אֶל־בְּנ֥וֹת מוֹאָֽב: וַתִּקְרֶ֣אןָ לָעָ֔ם לְזִבְחֵ֖י אֱלֹֽהֵיהֶ֑ן וַיֹּ֣אכַל הָעָ֔ם וַיִּשְׁתַּֽחֲו֖וּ לֵאלֹֽהֵיהֶֽן: וַיִּצָּ֥מֶד יִשְׂרָאֵ֖ל לְבַ֣עַל פְּע֑וֹר וַיִּֽחַר־אַ֥ף יְהֹוָ֖ה בְּיִשְׂרָאֵֽל:
Israele si stabilì a Shittim e il popolo cominciò a darsi all’impurità con le figlie dei Moabiti. Essi invitavano il popolo ai sacrifici dei loro dèi, e il popolo mangiava e si prostrava ai loro dèi. Israele si attaccò a Baal Peor, e l’ira del Signore divampò contro Israele.
Numeri 25:1-3
Nella porzione di Torah di questa settimana abbiamo la storia di Pinchas e Zimri. Israele aveva iniziato a impegnarsi in una dilagante immoralità sessuale che portava ad adorare falsi dèi. Il termine Ebraico comunemente tradotto come adorazione, in realtà significa inchinarsi o prostrarsi. Le donne moabite stavano convincendo Israele ad adorare, a prostrarsi ai loro falsi dèi. L’ira di Hashem si accese e una piaga si abbatté su Israele.
Zimri portò sfacciatamente una donna madianita nella sua tenda proprio davanti a Mosè e a tutta la congregazione. Pinchas, un Kohayn, era infuriato. Prese una lancia e andò a cercare Zimri e la donna madianita. Li infilzò entrambi nello stomaco e la peste finì.
Implicita nella storia è l’idea che proprio come Zimri ha agito sfacciatamente di fronte a Mosè e all’intera congregazione di Israele, anche Pinchas ha agito sfacciatamente di fronte a Mosè e all’intera congregazione di Israele. In altre parole, Zimri ha inviato un messaggio a Israele, e Pinchas ha inviato il contro messaggio. Il messaggio di Zimri era chiaro, va benissimo impegnarsi con donne straniere e farsi influenzare da loro per adorare gli idoli. Zimri mise in evidenza una pratica in cui Israele era già impegnato, e cercò di legittimarla. Pinchas ha inviato il messaggio opposto. Questa pratica di impegnarsi con le donne ed essere influenzati ad adorare gli idoli era sbagliata e doveva finire. Così, Pinchas uccise apertamente Zimri e la peste finì. Messaggio ricevuto.
E’ importante capire che Pinchas ha agito dopo che Hashem aveva mandato la piaga su tutta la congregazione di Israele. Non era qualcosa che riguardava singolarmente Pinchas quello che ascoltava da HaShem. Riguardava Israele che aveva ascoltato da Hashem e non aveva prestato attenzione. Pinchas agì dopo che Hashem aveva chiarito perfettamente la questione a Israele. Zimri ha cercato di legittimare il problema, così Pinchas è entrato in azione. Hashem indica che l’azione di Pinchas era giusta e corretta, di conseguenza la peste finì. Ancora oggi descriviamo qualcuno che agisce in modo ipocrita quando comportandosi come Zimri, desidera essere ricompensato come Pinchas. Shabbat shalom.
