וַיֹּ֥אמֶר פַּרְעֹ֖ה אֶל־יוֹסֵ֑ף רְאֵה֙ נָתַ֣תִּי אֹֽתְךָ֔ עַ֖ל כָּל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם: וַיָּ֨סַר פַּרְעֹ֤ה אֶת־טַבַּעְתּוֹ֙ מֵעַ֣ל יָד֔וֹ וַיִּתֵּ֥ן אֹתָ֖הּ עַל־יַ֣ד יוֹסֵ֑ף וַיַּלְבֵּ֤שׁ אֹתוֹ֙ בִּגְדֵי־שֵׁ֔שׁ וַיָּ֛שֶׂם רְבִ֥ד הַזָּהָ֖ב עַל־צַוָּארֽוֹ: וַיַּרְכֵּ֣ב אֹת֗וֹ בְּמִרְכֶּ֤בֶת הַמִּשְׁנֶה֙ אֲשֶׁר־ל֔וֹ וַיִּקְרְא֥וּ לְפָנָ֖יו אַבְרֵ֑ךְ וְנָת֣וֹן אֹת֔וֹ עַ֖ל כָּל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם: וַיֹּ֧אמֶר פַּרְעֹ֛ה אֶל־יוֹסֵ֖ף אֲנִ֣י פַרְעֹ֑ה וּבִלְעָדֶ֗יךָ לֹֽא־יָרִ֨ים אִ֧ישׁ אֶת־יָד֛וֹ וְאֶת־רַגְל֖וֹ בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם: וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֥ה שֵֽׁם־יוֹסֵף֘ צָֽפְנַ֣ת פַּעְנֵ֒חַ֒ וַיִּתֶּן־ל֣וֹ אֶת־אָֽסְנַ֗ת בַּת־פּ֥וֹטִי פֶ֛רַע כֹּהֵ֥ן אֹ֖ן לְאִשָּׁ֑ה וַיֵּצֵ֥א יוֹסֵ֖ף עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם:
Il faraone disse ancora a Giuseppe: «Vedi, io ti do potere su tutto il paese d’Egitto». Poi il faraone si tolse l’anello dal dito e lo mise al dito di Giuseppe; lo fece vestire di abiti di lino fino e gli mise al collo una collana d’oro. Lo fece salire sul suo secondo carro e davanti a lui si gridava: «In ginocchio!» Così il faraone gli diede autorità su tutto il paese d’Egitto. Il faraone disse a Giuseppe: «Io sono il faraone! Ma senza tuo ordine, nessuno alzerà la mano o il piede in tutto il paese d’Egitto». Il faraone chiamò Giuseppe Safnat-Paneach e gli diede per moglie Asenat, figlia di Potifera, sacerdote di On. Giuseppe partì per visitare il paese d’Egitto.
Nella porzione di Torah di questa settimana, vediamo la trasformazione di Giuseppe. All’inizio della porzione, vediamo che Giuseppe è imprigionato con zero prospettive. Poi, vediamo la posizione sociale di Giuseppe completamente ribaltata. Viene nominato secondo in comando dell’intera nazione d’Egitto. Solo il faraone stesso supera Giuseppe in importanza nella terra d’Egitto.
Questo cambiamento per Giuseppe avviene nel modo in cui Giuseppe è ricordato dal personale del Faraone, Giuseppe aveva interpretato i sogni con successo prima ed era stato chiamato davanti al Faraone quando nessuno della gente del Faraone gli avrebbe interpretato i sogni del Faraone. La Torah non dice che non potevano interpretare i sogni, piuttosto, la Torah dice che non volevano interpretare i sogni e raccontarli al Faraone. Il personale del faraone aveva paura di lui e temeva le conseguenze di dare al faraone cattive notizie.
In sostanza, Giuseppe aveva poco da perdere essendo semplicemente onesto con il faraone. Essendo un prigioniero, non aveva alcuna statura o posizione, e quindi non poteva essere ulteriormente degradato. Pertanto, Giuseppe fu in grado di impiegare la sua abilità di interprete di sogni e dire al faraone la verità senza che il suo giudizio fosse offuscato dalla paura. Con l’aiuto e la guida di Hashem, Giuseppe viene elevato alla seconda posizione più alta in tutto l’Egitto ed è in grado di aiutare facilmente i suoi fratelli durante la carestia. Shabbat shalom.
