וַיְכַ֥ס הֶֽעָנָ֖ן אֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וּכְב֣וֹד יְהֹוָ֔ה מָלֵ֖א אֶת־הַמִּשְׁכָּֽן: וְלֹֽא־יָכֹ֣ל משֶׁ֗ה לָבוֹא֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד כִּֽי־שָׁכַ֥ן עָלָ֖יו הֶֽעָנָ֑ן וּכְב֣וֹד יְהֹוָ֔ה מָלֵ֖א אֶת־הַמִּשְׁכָּֽן: וּבְהֵֽעָל֤וֹת הֶֽעָנָן֙ מֵעַ֣ל הַמִּשְׁכָּ֔ן יִסְע֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּכֹ֖ל מַסְעֵיהֶֽם: וְאִם־לֹ֥א יֵֽעָלֶ֖ה הֶֽעָנָ֑ן וְלֹ֣א יִסְע֔וּ עַד־י֖וֹם הֵעָֽלֹתֽוֹ: כִּי֩ עֲנַ֨ן יְהֹוָ֤ה עַל־הַמִּשְׁכָּן֙ יוֹמָ֔ם וְאֵ֕שׁ תִּֽהְיֶ֥ה לַ֖יְלָה בּ֑וֹ לְעֵינֵ֥י כָל־בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּכָל־מַסְעֵיהֶֽם:
Allora la nuvola coprì la tenda di convegno, e la gloria dell’Eterno riempì il Mishkan. E Mosè non poté entrare nella tenda di convegno perché la nuvola vi s’era posata sopra, e la gloria dell’Eterno riempiva il Mishkan. Or durante tutti i loro viaggi, quando la nuvola s’alzava di sul tabernacolo, i figliuoli d’Israele partivano; ma se la nuvola non s’alzava, non partivano fino al giorno che s’alzasse. Poiché la nuvola dell’Eterno stava sul Mishkan durante il giorno; e di notte vi stava un fuoco, davanti a tutta la casa d’Israele durante tutti i loro viaggi.
Esodo 40:34-38
La porzione di Torah di questa settimana completa il libro dell’Esodo. Descrive la costruzione del Mishkan e la sua benedizione da parte di Mosè. Tutte le parti finite e l’influenza usata per il Mishkan sono benedette da Mosè. Ma il Mishkan non è ancora pronto per l’uso.
Prima che i compiti del Mishkan possano iniziare, il kahuna, il sacerdozio deve essere inaugurato come descritto in precedenza nella Torah. Per 7 giorni, Aronne e i suoi figli stavano davanti all’entrata dell’Ohel Moed. Poi, per un giorno dopo il 7° giorno dell’inaugurazione, il kahuna compiva per la prima volta i sacrifici quotidiani. Questo completava il Miluim, l’inaugurazione del kahuna, l’8° giorno.
Una volta che il Miluim era completo e le offerte Tamid venivano offerte l’ottavo giorno del Miluim, allora, e solo allora, la Shechinah veniva a riposare sul Mishkan. Questo è un meraviglioso promemoria del fatto che la relazione di Hashem con Israele non riguarda le cose. Piuttosto, si tratta del fare, infatti si tratta di fare nella fede. La Shechinah di Hashem è venuta a riposare sul Mishkan alla fine, quando i Kohayn hanno iniziato a fare i sacrifici quotidiani. I sacrifici continuarono da questo momento al Sinai fino alla distruzione del Tempio di Salomone da parte di Nabucodonosor. Questo ci insegna che la relazione di Israele con Hashem consiste nel fare i comandamenti. Si tratta di eseguire le mitzvot. Shabbat shalom.
