וַיַּקְהֵ֣ל משֶׁ֗ה אֶת־כָּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה לַֽעֲשׂ֥ת אֹתָֽם: וַיַּקְהֵ֣ל משֶׁ֗ה אֶת־כָּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה לַֽעֲשׂ֥ת אֹתָֽם:
Mosè convocò tutta la radunanza de’ figliuoli d’Israele, e disse loro: ‘Queste son le cose che l’Eterno ha ordinato di fare. 2 Sei giorni si dovrà lavorare, ma il settimo giorno sarà per voi un giorno santo, un sabato di solenne riposo, consacrato all’Eterno. Chiunque farà qualche lavoro in esso sarà messo a morte. 3 Non accenderete fuoco in alcuna delle vostre abitazioni il giorno del sabato’.
ESODO 35:1-2
Nella porzione di Torah di questa settimana, Mosè racconta ai figli di Israele ulteriori dettagli sulla costruzione del Mishkan. Il passo iniziale nella costruzione del Mishkan che Moshe racconta è molto significativo. Qual è questa istruzione iniziale? I figli d’Israele sono istruiti a non fare alcun lavoro di costruzione del Mishkan durante lo Shabbat.
Questa è una cosa molto importante da capire. Il compito più sacro che viene comandato ai figli d’Israele di fare è, infatti, di non fare durante Shabbat. Questo comando guida fino ad oggi i figli d’Israele nella comprensione dello Shabbat.
I saggi spiegano che in realtà ci sono 39 tipi specifici di lavoro che riguardano la costruzione del Mishkan stesso. Tutti e 39 sono proibiti durante lo Shabbat. Essi includono: tagliare, cucire, strappare, legare, ecc. Nessuna di queste azioni dovrebbe essere fatta durante lo Shabbat. Utilizzando il metodo del kal v’chomer, se non possiamo fare queste cose, addirittura per costruire il Mishkan, certamente non possiamo farle per scopi minori.
Questa istruzione è un indicatore di quanto importante dovrebbe essere lo Shabbat per noi. Persino la costruzione del Mishkan è interrotta per lo Shabbat. Lasciamo che questo diventi nostro profondamente e prendiamo a cuore il comando di non lavorare durante lo Shabbat. Shabbat shalom.
