וַיָּ֥זֶד יַֽעֲקֹ֖ב נָזִ֑יד וַיָּבֹ֥א עֵשָׂ֛ו מִן־הַשָּׂדֶ֖ה וְה֥וּא עָיֵֽף: יֹּ֨אמֶר עֵשָׂ֜ו אֶל־יַֽעֲקֹ֗ב הַלְעִיטֵ֤נִי נָא֙ מִן־הָֽאָדֹ֤ם הָֽאָדֹם֙ הַזֶּ֔ה כִּ֥י עָיֵ֖ף אָנֹ֑כִי עַל־כֵּ֥ן קָֽרָא־שְׁמ֖וֹ אֱדֽוֹם: וַיֹּ֖אמֶר יַֽעֲקֹ֑ב מִכְרָ֥ה כַיּ֛וֹם אֶת־בְּכֹרָֽתְךָ֖ לִֽי: וַיֹּ֣אמֶר עֵשָׂ֔ו הִנֵּ֛ה אָֽנֹכִ֥י הוֹלֵ֖ךְ לָמ֑וּת וְלָֽמָּה־זֶּ֥ה לִ֖י בְּכֹרָֽה: וַיֹּ֣אמֶר יַֽעֲקֹ֗ב הִשָּׁ֤בְעָה לִּי֙ כַּיּ֔וֹם וַיִּשָּׁבַ֖ע ל֑וֹ וַיִּמְכֹּ֥ר אֶת־בְּכֹֽרָת֖וֹ לְיַֽעֲקֹֽב:
Or come Giacobbe s’era fatto cuocere una minestra, Esaù giunse dai campi, tutto stanco. Ed Esaù disse a Giacobbe: ‘Deh, dammi da mangiare un po’ di cotesta (minestra) rossa; perché sono stanco’. Per questo fu chiamato Edom. E Giacobbe gli rispose: ‘Vendimi prima di tutto la tua primogenitura’. Ed Esaù disse: ‘Ecco io sto per morire; che mi giova la primogenitura?’ E Giacobbe disse: ‘Prima, giuramelo’. Ed Esaù glielo giurò, e vendé la sua primogenitura a Giacobbe.
Genesi 25:29-33
Come in gran parte del libro della Genesi, la parsha di questa settimana contiene un momento cruciale nella storia. Esaù torna da una giornata di ricerca e caccia e incontra Giacobbe che cucina uno stufato di lenticchie, lenticchie rosse, per essere precisi.
Esaù dice a Giacobbe di “versare in me” la roba rossa, perché Esaù era stanco e affamato. Questa idea di “versare in me” è esplorata in B. Shabbat 155b. L’alimentazione forzata degli animali durante lo Shabbat è proibita. Tuttavia, “versare in loro” tutto ciò che vogliono mangiare è permesso. Giacobbe risponde con una condizione, che Esaù gli venda la sua primogenitura. È importante notare che la condizione qui è che Esaù venda a Giacobbe la sua primogenitura, la condizione non è la vendita stessa. In altre parole, non è implicito che il prezzo della primogenitura sia una ciotola di lenticchie rosse, né è implicito che se Esaù accetta di vendere a Giacobbe la sua primogenitura, Giacobbe gli darà da mangiare. Il prezzo effettivo della primogenitura non è menzionato nel testo. Il Midrash Rabbah spiega che è un prezzo giusto, più del valore di una ciotola di lenticchie.
La risposta di Esaù all’idea di vendere la sua primogenitura è che semplicemente non gli interessa. La primogenitura non è importante per lui. È un cacciatore, che si aggira su un territorio alla ricerca di selvaggina. È Giacobbe che è il contadino, è lui che valorizza un campo per coltivare il cibo. Per Esaù, la proprietà di un campo è semplicemente un ingombro. Di conseguenza, Esaù non dà valore alla terra, né alla promessa di Hashem della terra. Questo disprezzo della primogenitura è una grande differenza tra Giacobbe ed Esaù, Israele ed Edom, anche oggi. Shabbat shalom.
