וְכִפֶּ֣ר עַל־הַקֹּ֗דֶשׁ מִטֻּמְאֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וּמִפִּשְׁעֵיהֶ֖ם לְכָל־חַטֹּאתָ֑ם וְכֵ֤ן יַֽעֲשֶׂה֙ לְאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד הַשֹּׁכֵ֣ן אִתָּ֔ם בְּת֖וֹךְ טֻמְאֹתָֽם
“Ed egli farà l’espiazione sul Santo dalle impurità dei figli d’Israele e dalle loro trasgressioni e da tutti i loro peccati involontari. Farà lo stesso con la Tenda di Convegno, che è stabilita fra loro in mezzo alle loro impurità.”
Levitico 16:16
La doppia porzione di Torah di questa settimana inizia con la porzione che viene letta nel servizio di Shacharit di Yom Kippur. È la storia del servizio di Yom Kippur nel Tempio e la base dell’intero Trattato Yoma nella Mishnah, così come del trattato Yoma nel Talmud. La porzione delinea il metodo che Israele e il Kohen Gadol devono usare per l’espiazione durante Yom Kippur.
Il termine espiazione è spesso frainteso, e quindi spesso abusato. Espiazione non significa perdono, non significa redenzione, non significa salvezza. L’espiazione può portare a tutte queste cose, ma espiazione in sé non è nessuna di queste.
Ecco allora la domanda: se Israele, o qualcuno, porta un’offerta in espiazione del peccato, Hashem è tenuto a perdonare il peccato? Hashem è obbligato? Questa sembra una domanda ridicola. Hashem non è tenuto a fare nulla, tanto meno a perdonare qualcuno. Chi, allora, perdona Hashem? La risposta è semplice, Hashem perdona chiunque voglia perdonare. Hashem può perdonare qualcuno che porta un’offerta, Hashem può perdonare qualcuno che non porta un’offerta. Il perdono e la misericordia sono qualità del Santo, sia Egli benedetto. Come Hashem applica la sua misericordia e la sua grazia dipende completamente da Hashem e dalla Sua esclusiva volontà.
Cos’è dunque un sacrificio di espiazione? Qual è il suo scopo? Che cosa fa? Se Hashem non è tenuto a perdonare il peccato di qualcuno, allora qual è lo scopo di un sacrificio di espiazione? La risposta è centrale per comprendere la natura dell’espiazione. Il sacrificio di espiazione è un atto di obbedienza e contrizione. Il sacrificio riconosce la sovranità, il controllo e la signoria di Hashem su tutto l’universo. Questa è la definizione di espiazione; l’espiazione è un atto di riconoscimento di Hashem come nostro D-o sovrano. Quando l’espiazione è stata fatta, cioè abbiamo portato un sacrificio in obbedienza e contrizione, significa che accettiamo il potere onnipotente di Hashem su di noi e su tutto l’universo.
Israele si prende un giorno per obbedire e commemorare il sacrificio in contrizione, riconoscendo la maestosa sovranità di Hashem su di noi. Cantiamo Avinu Malkeinu, Padre nostro, nostro Re, e ricordiamo e commemoriamo i sacrifici della porzione di Torah di questa settimana come atto di obbedienza e dimostrazione della nostra comprensione che Hashem governa su tutta la terra. Shabbat shalom.
